道德经（第八章）
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道德经（第三十六章）
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
注释
歙：敛，合。 取：一本作“夺”。 与：给，同“予”字。 微明：微妙的先兆。 脱：离开、脱离。 国之利器不可以示人：利器，指国家的刑法等政教制度。示人，给人看，向人炫耀。