传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十五 王 王守仁 明 先生曰：“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。良知本无知，今却要有知，本无不知，今却疑有不知，只是信不及耳。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十一 王 王守仁 明 “不可谓‘未发之中’常人俱有。盖体用一源，有是体即有是用。有‘未发之中’，即有‘发而皆中节之和’。今人未能有‘发而皆中节之和’，须知是他‘未发之中’亦未能全得。”
宿净寺四首 其三 （江西诗。正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。八月，升副都御史，巡按江西作） 王 王守仁 明 百战归来一病身，可看时事更愁人。 道人莫问行藏计，已买桃花洞里春。
