道德经(第六十四章)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
无名、朴:这是指“道”的特征。 小:用以形容“道”是隐而不可见的。 莫能臣:臣,使之服从。这里是说没有人能臣服它。 自宾:宾,服从。自将宾服于“道”。 自均:自然均匀。 始制有名:万物兴作,于是产生了各种名称。名,即名分,即官职的等级名称。 可以不殆:不殆,没有危险。 犹川谷之于江海:之于,流入;一说正文应为“道之在天下,譬犹江海之与川谷”。