道德经（第十五章）
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。浊而静之，徐清。安以动之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
道德经（第三十二章）
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
注释
无名、朴：这是指“道”的特征。 小：用以形容“道”是隐而不可见的。 莫能臣：臣，使之服从。这里是说没有人能臣服它。 自宾：宾，服从。自将宾服于“道”。 自均：自然均匀。 始制有名：万物兴作，于是产生了各种名称。名，即名分，即官职的等级名称。 可以不殆：不殆，没有危险。 犹川谷之于江海：之于，流入；一说正文应为“道之在天下，譬犹江海之与川谷”。