道德经（第七十九章）
和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
道德经（第十七章）
太上，不知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然。」
注释
太上：至上、最好，指最好的统治者。 不知有之：人民不知有统治者的存在。不知，一作「下知」。 悠兮：悠闲自在的样子。 贵言：指不轻易发号施令。 自然：自己本来就如此。