四明观白水二首其一
邑南富岩壑，白水尤奇观。
兴来每思往，十年就兹观。
停驺指绝壁，涉涧缘危蟠。
百源旱方歇，云际犹飞湍。
霏霏洒林薄，漠漠凝风寒。
前闻若未惬，仰视终莫攀。
石阴署气薄，流触溯回澜。
兹游讵盘乐，养静意所关。
逝者谅如斯，哀此岁月残。
择幽虽得所，避时时犹难。
刘樊古方外，感慨有馀叹。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十七
尚谦问孟子之不动心与告子异。
先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。”
又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”
注释
尚谦，指薛侃（？—1545），字尚谦，号中离，广东揭阳人。从学阳明四年，致仕后，致力传播阳明之学，辩护甚力。本书第三卷即为薛侃所录。 孟子之不动心，见《孟子·公孙丑上》第二章：“曰：‘敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？’‘告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”