道德经（第二十八章）
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
道德经（第二十一章）
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
注释
孔：甚，大。 德：“道”的显现和作用为“德”。 容：运作、形态。 恍惚：仿佛、不清楚。 象：形象、具象。 窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。冥，暗昧，深不可测。 精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。微小中之最微小。 甚真：是很真实的。 信：信实、信验，真实可信。 自今及古：一本作“自古及今”。 众甫：甫与父通，引伸为始。 以此：此指道。