道德经（第七十七章）
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
道德经（第二十一章）
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
注释
孔：甚，大。 德：“道”的显现和作用为“德”。 容：运作、形态。 恍惚：仿佛、不清楚。 象：形象、具象。 窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。冥，暗昧，深不可测。 精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。微小中之最微小。 甚真：是很真实的。 信：信实、信验，真实可信。 自今及古：一本作“自古及今”。 众甫：甫与父通，引伸为始。 以此：此指道。