道德经(第六十四章)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
闷闷:昏昏昧昧的状态,有宽厚的意思。 淳淳:一本作「沌沌」,淳朴厚道的意思。 察察:严厉、苛刻。 缺缺:狡黠、抱怨、不满足之意。 其无正也:它们并没有确定的标准。正,标准、确定;其,指福、祸变换。 「正复为奇,善复为妖」句:意谓正的变为邪的,善的变成恶的。正,方正、端正;奇,反常、邪;善,善良;妖,邪恶。 「人之迷,其日固久」句:人的迷惑于祸、福之门,而不知其循环相生之理者,其为时日必已久矣。(严灵峰释语) 方而不割:方正而不割伤人。廉而不刿:廉,锐利;刿,割伤。此句意为:锐利而不伤害人。 直而不肆:直率而不放肆。 光而不耀:光亮而不刺眼。