画舫笙簧顷刻过。 只有菱歌，不拾人间唾。 口既如簧眼似簸。 几回看得兴亡破。 至此乾坤放觉大。 这艇清讴，那艇能追和。 剥了红菱三四个。 侏儒不受官厨饿。

明季昭庆寺火，未几而灵隐寺火，未几而上天竺又火，三大寺相继而毁。是时唯具德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰“景胜觉场”，相传葛洪所书。寺有石塔四，钱武肃王所建。宋景德四年，改景德灵隐禅寺，元至正三年毁。明洪武初再建，改灵隐寺。宣德七年，僧昙赞建山门，良？建大殿。殿中有拜石，长丈余，有花卉鳞甲之文，工巧如画。正统十一年，？玄理建直指堂，堂文额为张即之所书，隆庆三年毁。万历十二年，僧如通重建；二十八年司礼监孙隆重修，至崇祯十三年又毁。具和尚查如通旧籍，所费八万，今计工料当倍之。具和尚惨淡经营，咄嗟立办。其因缘之大，恐莲池金粟所不能逮也。具和尚为余族弟，丁酉岁，余往候之，则大殿、方丈尚未起工，然东边一带，朗阁精蓝凡九进，客房僧舍百什余间，？几藤床，铺陈器皿，皆不移而具。香积厨中，初铸三大铜锅，锅中煮米三担，可食千人。具和尚指锅示余曰：“此弟十余年来所挣家计也。”饭僧之众，亦诸刹所无。午间方陪余斋，见有沙弥持赫蹄送看，不知何事，第对沙弥曰：“命库头开仓。”沙弥去。及余饭后出寺门，见有千余人蜂拥而来，肩上担米，顷刻上禀，斗斛无声，忽然竞去。余问和尚，和尚曰：“此丹阳施主某，岁致米五百担，水脚挑钱，纤悉自备，不许饮常住勺水，七年于此矣。”余为嗟叹。因问大殿何时可成，和尚对以：“明年六月，为弟六十，法子万人，人馈十金，可得十万，则吾事济矣。”逾三年而大殿、方丈俱落成焉。余作诗以记其盛。 张岱《寿具和尚并贺大殿落成》诗： 飞来石上白猿立，石自呼猿猿应石。 具德和尚行脚来，山鬼啾啾寺前泣。 生公叱石同叱羊，沙飞石走山奔忙。 驱使万灵皆辟易，火龙为之开洪荒。 正德初年有簿对，八万今当增一倍。 谈笑之间事已成，和尚功德可思议。 黄金大地破悭贪，聚米成丘粟若山。 万人团族如蜂蚁，和尚植杖意自闲。 余见催科只数贯，县官敲扑加锻炼。 白粮升合尚怒呼，如坻如京不盈半。 忆昔访师坐法堂，赫蹄数寸来丹阳。 和尚声色不易动，第令侍者开仓场。 去不移时阶？乱，白粲驮来五百担。 上仓斗斛寂无声，千百人夫顷刻散。 米不追呼人不系，送到座前犹屏气。 公侯福德将相才，罗汉神通菩萨慧。 如此工程非戏谑，向师颂之师不诺。 但言佛自有因缘，老僧只怕因果错。 余自闻言请受记，阿难本是如来弟。 与师同住五百年，挟取飞来复飞去。 张祜《灵隐寺》诗： 峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，洞石点苔鲜。好是呼猿父，西岩深响连。 贾岛《灵隐寺》诗： 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。 人在定中闻蟋蟀，鹤于栖处挂猕猴。 山钟夜度空江水，汀月寒生古石楼。 心欲悬帆身未逸，谢公此地昔曾游。 周诗《灵隐寺》诗： 灵隐何年寺，青山向此开。涧流原不断，峰石自飞来。 树覆空王苑，花藏大士台。探冥有玄度，莫遣夕阳催。

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：“此西方迦陵鸟，何处得来？”阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠詰无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔归，遇土贼，刀剑加颈，性命可倾，阿宝是宝。丙戌，以监军驻台州，乱民卤掠，止祥囊箧都尽，阿宝沿途唱曲，以膳主人。及归，刚半月，又挟之远去。止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。