道德经（第二十二章）
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
道德经（第七十二章）
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。
注释
民不畏威：威，指统治者的镇压和威慑。此句意为，百姓们不畏惧统治者的高压政策。 大威至：这个威是指人民的反抗斗争。 无狎：狎通狭，意为压迫、逼迫。无狎，即不要逼迫的意思。 无厌：厌指压迫、阻塞的意思。 不厌：这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。 不自见：不自我表现，不自我显示。 自爱不自贵：指圣人但求自爱而不求自显高贵。 去彼取此：指舍去“自见”、“自贵”，而取“自知”、“自爱”。